“一律”，可见教育部决心之大。确实，思想品德不过关，学业方面即使最优秀，也是“朽木”一块，刻不出赏心悦目的图案。但真将“品德”提升到“关”的地位加以考核，却不免行之过“左”。
其一，“关”的标准是什么？什么样品德才算过“关”？历来，关于品德都是见仁见智，各家有各家的说法。没有统一的说法，也就意味着标准的模糊，这与“关”的刚性相左，是根本性的矛盾。
其二，品德考核如何操作？没有过硬和令人信服的标准带来的是实际操作的随意性。实行起来，定会冤枉不少人。如果不真正实行或是走过场，就严重亵渎了教育部的权威。得不偿失。
其三，由于雾中来，雨中去的迷雾做法，可能某些人会钻其中的孔隙，为自己谋取私利，产生不该有的腐败。
其四，谁有资历格来考核别人的思想品德。圣经中有这样一个故事。一个女人行淫被抓住，按照当地族规，要被打乱石打死，耶稣说，谁自己没有犯过错误的可以拿起石头，结果没有一个人有资格。对于道德的事，我们不能以法律的招术对付，让法律的归法律，让道德的归道德，让规定的归规定。不能总让他们纠缠不清。这样不仅于事无益且会搞浊人们的视线。
其五，品德是动态的。犯错的时候，品德不好，但如果接下去做了好事，那他的品德难道就不好了吗？现在在浙江，中小学生犯错哪怕是被判了刑，还不能开除。而到了考研究生却要用“品德”的关来对付，是不是滑稽可笑？
对于学生来说，考研是件人生大事。不恰当的规定可能带来的一生的遗憾和痛苦。像教育部规定的所谓思想品德考核，只是通过档案，看有没有“污点”。这就没有实质性的办法，且容易产生“档案”害死人这样惨剧的概率。
考核，考核，这在我们国人的思想是根深蒂固的、且无处不在的法宝，以致达到无以复加的地步。或许一些考核是必要的，至少能给我们一些衡量的标准。可是思想品德考核，毕竟只是看起来很美的“空中楼阁”、“海市蜃楼”的幻景罢了，还是不搞为妙。
